古人(ren)记日多采用干(gan)支记日法。干是天干,即(ji)甲(jia)乙(yi)丙丁戊己庚(geng)辛(xin)壬癸。支是地支,即(ji)子丑寅卯(mao)辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支(zhi)依次组合为六十(shi)单位(wei),称为六十甲子。六十甲(jia)子周而复(fu)始。同时,有些(xie)日子在古代还(hai)有特定的名称。每月的第一天叫做朔(shuo),最后一(yi)天叫做晦。初三(san)叫做d(fěi),大(da)月(yue)十六、小月十(shi)五叫做望,在望后的日子(zi)叫(jiao)做既望(wang)。具(ju)体到(dao)一天之内的记时(shi),古(gu)人多(duo)根据天色把一(yi)昼(zhou)夜分为若干时段(duan)。一(yi)般地说(shuo),日(ri)出时叫做(zuo)旦(dan)早朝晨(chen),日(ri)入时叫做夕(xi)暮(mu)昏(hun)晚。太阳(yang)正中时叫做日中,将近日中(zhong)的(de)时间叫(jiao)做隅中,太阳西(xi)斜叫做昃。古(gu)人一日两餐(can),朝食在日出之后(hou),隅中之前,这(zhe)段时间就叫做食(shi)时(shi)或蚤食;夕食(shi)在日(ri)昃之后,日入之前,这(zhe)段(duan)时间就叫做晡时。日入以(yi)后是(shi)黄昏(hun),黄昏以后是人定。人定以(yi)后就是夜(ye)半了(le)。夜半之(zhi)后的两个时(shi)段(duan)是鸡(ji)鸣(ming)和昧旦。昧旦又叫昧爽,这是(shi)天将亮的时间(jian)。此外(wai)古书上又常常提(ti)到(dao)平旦、平明,也是(shi)天(tian)亮(liang)的时间。古人对于一昼夜(ye)有等(deng)分的时(shi)辰概(gai)念之(zhi)后,又用十二地支表示十(shi)二个时辰,每(mei)个时辰恰好等於现代(dai)的(de)两(liang)小时(注:小时本来是(shi)小时(shi)辰的意思(si);因(yin)为一小时只等於(yu)半个(ge)时(shi)辰。)。和现代(dai)的(de)时间对照(zhao),夜半十二点(即二(er)十四(si)点(dian))是子时(shi)(所(suo)以说子夜),上午两点是(shi)丑时,四(si)点是寅时(shi),六点是卯(mao)时,其余(yu)由此顺推。
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