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公(gong)族(zu)朝于内朝，内(nei)亲也。虽有贵者(zhe)以齿(chi)，明(ming)父子也。外(wai)朝以官，体(ti)异姓也。 宗庙之(zhi)中，以爵为位，崇德也。宗(zong)人授事以官(guan)，尊贤也。登(deng)肥芫(yuan)粢陨(yun)纤(xian)茫尊祖(zu) 之道(dao)也。丧纪(ji)以(yi)服之轻重为序，不夺人亲也。公与族燕则以齿，而孝(xiao)弟之道达矣。 其族食(shi)世(shi)降一等，亲亲之杀(sha)也。战则守于(yu)公祢，孝爱之深也。正室守大庙(miao)，尊宗(zong) 室，而(er)君臣之道著矣(yi)。诸父(fu)诸兄(xiong)有守贵(gui)室，子弟守下(xia)室，而让道达矣(yi)。五庙之孙(sun)， 祖庙未毁，虽及庶人，冠、取(qu)妻必告，死必(bi)赴，不忘亲也。亲未绝而列于庶人， 贱(jian)无能也。敬吊临赙(fu)睿睦友之道也。古(gu)者庶(shu)子之官(guan)治，而(er)邦国有伦邦(bang)国有(you)伦(lun)， 而(er)众(zhong)乡(xiang)方矣(yi)。公族之罪，虽亲不以犯(fan)有司，正(zheng)术也，所以体(ti)百姓也。刑于隐(yin)者， 不(bu)与国人虑兄弟也。弗吊(diao)，弗为(wei)服(fu)，哭于异姓之(zhi)庙，为(wei)忝(tian)祖远之(zhi)也。素服居外， 不听乐，私(si)丧之也，骨肉之亲无(wu)绝也(ye)。公(gong)族无宫(gong)刑，不(bu)翦其类也。