《人人艹天天干》

【人人艹天天干】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。