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生财有(you)大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁(ren)者以身(shen)发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好(hao)义其事不终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。