天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和(he)。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也(ye);和(he)也(ye)者,天(tian)下(xia)之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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