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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而(er)道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。