《国产日韩一区二区》

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"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天(tian)下道，行而世为天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有(you)不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道(dao)并(bing)行而(er)不相悖。小德(de)川流(liu)，大德(de)敦化。此天地(di)之所以为(wei)大(da)也。