《红杏社区伊人久久》

【红杏社区伊人久久】

是故君子先(xian)慎乎德(de)。有德(de)此有(you)人，有(you)人此有土，有土(tu)此有财，有财此有(you)用(yong)。德(de)者本也(ye)，财者末也。外本内末，争民(min)施夺。是(shi)故财聚则民散(san)，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人(ren)无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣(chen)，断(duan)断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人之有(you)技(ji)，若己(ji)有(you)之；人(ren)之彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不(bu)啻若自其口(kou)出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而(er)违(wei)之俾不通。实不能容，以不能(neng)保我子孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命(ming)也；见不善而不能退，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂人之性，灾(zai)必逮夫(fu)身(shen)。是(shi)故君子有(you)大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之。