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范睢(sui)说："商君。吴起、大夫种比不上。"蔡泽(ze)说："这(zhe)样，那么你的(de)君主慈善仁爱，任用忠(zhong)良(liang)，厚待老(lao)朋(peng)友，他贤(xian)能明智，同有道德(de)的人关(guan)系密切，讲节义，不(bu)背弃功臣，跟(gen)秦(qin)孝(xiao)公、楚悼王、越王相比，怎么(me)样呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现在(zai)你的君(jun1)主亲近忠臣，不超(chao)过秦孝公、楚悼王、越(yue)王，您施(shi)展才智(zhi)，能替君主(zhu)转危(wei)为安，修明政治，治理混(hun)『乱』，加强军(jun1)队(dui)，排除忧患，解决困难，扩大(da)耕地(di)，种植(zhi)稻谷，使国家富强、家庭充裕(yu)，加强君(jun1)主地位，尊崇社稷，显(xian)扬(yang)宗(zong)庙，天下(xia)没有谁敢欺(qi)骗、冒(mao)犯你的君主，君主的声威可(ke)震(zhen)撼四海之内，功(gong)业彰显(xian)于万里之(zhi)外，声名光辉(hui)流传千秋万(wan)代(dai)，你(ni)跟(gen)商君(jun1)、吴起、大夫种相比怎(zen)么样呢？"范睢(sui)说："我不(bu)如他(ta)们。"蔡泽说(shuo)："如今(jin)君(jun1)主(zhu)亲(qin)近忠臣、不忘(wang)老友比不上秦孝公、楚悼(dao)王、勾践，而你的功绩和受(shou)到的(de)宠信亲近又比(bi)不(bu)上(shang)商(shang)君(jun1)、吴(wu)起、大夫种，然而你的(de)俸禄丰(feng)厚，职位高贵，私人的财富超过他们三个(ge)人，如果(guo)自身不退让(rang)，恐怕后患会比他(ta)们(men)三个(ge)更厉害，我私下(xia)替你感到(dao)危险。俗(su)话说'太阳(yang)正(zheng)中以后就偏斜，月亮圆满以后就亏缺'。事(shi)物(wu)极(ji)盛以后就(jiu)要衰落，这是天地间的常规。进退伸(shen)缩，随着时(shi)势(shi)变化，这是圣人(ren)的常道。所(suo)以'国(guo)家政治清明就做官，国家政治(zhi)黑暗就隐居'。圣(sheng)人(ren)说'龙飞(fei)腾在天，利于见(jian)贵(gui)人'。'不合道义(yi)而得(de)来的(de)富贵，对(dui)于我来(lai)说如(ru)同(tong)浮游的云彩一(yi)样'。现在你(ni)的怨(yuan)仇已(yi)经(jing)报了，恩德(de)已(yi)经报答(da)，心愿已经实现，却没有应变的计谋，我私(si)下认为这是你(ni)不可取的。再说翡(fei)翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象，它们(men)所处的形势并不是不远离死地，但(dan)之所以死亡，是因(yin)为被(bei)钓饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不(bu)是不足(zu)以来避免(mian)侮辱(ru)，远离(li)死亡，但(dan)之所(suo)以(yi)死(si)亡，是因为他们(men)不断地(di)被贪(tan)欲『迷』『惑』。因此(ci)圣(sheng)人制(zhi)订礼(li)法，节制欲望，向(xiang)人民(min)索取(qu)而有限度，使用民力而根据(ju)时节，征用(yong)民财而有止境(jing)，所以心志不(bu)自满，行为不骄(jiao)矜(jin)，总(zong)是(shi)同道义相符而不失却道义，所以(yi)大下(xia)能传承不断。从前齐桓公九(jiu)次(ci)会(hui)合(he)诸(zhu)侯，匡正天(tian)下，到了(le)葵(kui)丘(qiu)会盟的时候，因为有(you)骄矜的心(xin)志(zhi)，背叛他的国家有九个。吴王夫(fu)差的(de)军队(dui)无敌(di)于(yu)天(tian)下，合恃勇敢强(qiang)大(da)而(er)轻视(shi)各诸侯国(guo)，欺(qi)凌齐国和(he)晋国(guo)，所以终于导致自(zi)己被(bei)杀，国家灭(mie)亡。夏育、太史唯叱(chi)咤(zha)呼喝，惊骇(hai)三(san)军，然而自己死在普通人手下。这些都是因(yin)为他(ta)们处于极(ji)强盛的地(di)位而不(bu)顾道义(yi)，不保持谦卑(bei)，不(bu)厉行节俭而带来的祸患。