"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优(you)大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽精(jing)微,极(ji)高明而(er)道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍(bei);国有(you)道,其言足(zu)以兴;国无(wu)道(dao),其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书同文,行同(tong)伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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