内容(rong)分类,似(si)可参照希腊及埃及神(shen)话之(zhi)分类法作之,而加以(yi)变(bian)通。不知可析为(一(yi))天神,(二)地}(并幽(you)冥界),(三)人鬼(gui),(四)物魅否?疑不能(neng)如此分(fen)明(ming),未尝(chang)深考,不能定也。此(ci)外(wai)则(ze)天地开辟(pi),万(wan)物由来(lai)(自(zi)其发生之大原以至(zhi)现状(zhuang)之细(xi)故,如乌雅何故色黑,猴臀(tun)何以色红),苟有可(ke)稽,皆当搜集(ji)。每(mei)一神},又当考其(一)系统,(二)名(ming)字,(三)状貌(mao)性格,(四)功业作为(wei),但恐亦(yi)不能完备也。
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