生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不(bu)好(hao)义者也(ye),未有好(hao)义其(qi)事(shi)不终者也,未有府(fu)库财(cai)非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之(zhi)何(he)矣!此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利也。
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