天命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者(zhe),不(bu)可(ke)须臾(yu)离也,可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大(da)本也;和(he)也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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