生财有大道。生之者众,食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者疾(ji),用(yong)之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身,不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义(yi)其(qi)事不(bu)终者也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之(zhi)使为(wei)国(guo)家(jia),灾(zai)害并(bing)至;虽有善(shan)者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。
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