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马二先(xian)生问道：先生名(ming)门，又(you)这(zhe)般大才，久已(yi)该高发(fa)了(le)，因甚困守(shou)在此？公孙道：小(xiao)弟(di)因先君(jun1)见背的早，在(zai)先祖膝下料理些家务，所以不曾致力于举业。马(ma)二(er)先生道：你这就(jiu)差了。举业二字是从古及今(jin)人人必要做的。就如孔子(zi)生在春(chun)秋时候，那时(shi)用‘言扬行举’做官(guan)，故孔(kong)子只讲(jiang)得(de)个‘言寡尤，行寡(gua)悔(hui)，禄在其中’，这(zhe)便是(shi)孔子的举(ju)业。讲到战国(guo)时(shi)，以游说(shuo)做官，所(suo)以孟子历(li)说(shuo)齐梁，这便是(shi)孟子的举业。到(dao)汉(han)朝(chao)用‘贤(xian)良方正’开科，所以公孙弘、董仲舒(shu)举贤良方(fang)正(zheng)，这便是汉人的举(ju)业。到唐(tang)朝(chao)用诗赋取士，他(ta)们(men)若讲孔孟的话，就没(mei)有官做了，所(suo)以唐(tang)人(ren)都(dou)会(hui)做几句诗，这便(bian)是唐(tang)人的举业。到宋(song)朝(chao)又好(hao)了，都用的是些理学的人做官，所(suo)以程(cheng)、朱(zhu)就(jiu)讲(jiang)理学(xue)，这便是宋人的(de)举业。到本(ben)朝(chao)用文章取上，这是(shi)极好的法则(ze)，就是夫(fu)子在(zai)而今，也要(yao)念(nian)文(wen)章(zhang)、做举(ju)业，断不讲(jiang)那(na)‘言寡(gua)尤，行寡(gua)悔’的(de)话。何(he)也？就日日讲究‘言(yan)寡尤，行寡(gua)悔(hui)’，那个给你官(guan)做？孔(kong)子的道也就不行了，一席话说得蘧公孙如梦方醒(xing)。又(you)留他吃(chi)了晚饭，结(jie)为性命之交(jiao)，相别而去。自此日日(ri)往来。