在(zai)昔人智未辟,天(tian)然擅权,积山长波,皆足为(wei)阻。递有刳(ku)木(mu)剡木之智,乃胎交通;而桨而帆,日益(yi)衍进。惟(wei)遥望重洋(yang),水天相(xiang)接,则(ze)犹魄悸体栗,谢不(bu)敏也。既而(er)驱铁(tie)使汽,车舰(jian)风驰,人(ren)治日张,天行自逊(xun),五州同(tong)室,交贻文(wen)明,以成今日之世界。然造化(hua)不(bu)仁,限制(zhi)是(shi)乐(le),山水之险,虽(sui)失其力,复有(you)吸力空(kong)气,束缚群(qun)生,使难(nan)越雷(lei)池(chi)一步(bu),以与诸星球(qiu)人类(lei)相交际。沉沦黑狱,耳窒(zhi)目朦,夔以相(xiang)欺,日颂至德,斯固造物所乐,而人类所羞者矣。然人类(lei)者(zhe),有希(xi)望进步之生物也,故其一部分(fen),略得光(guang)明,犹不知餍,发(fa)大希(xi)望,思斥吸力,胜空气,泠然神行(hang),无有障(zhang)碍。若(ruo)培伦(lun)氏(shi),实以其尚武之(zhi)精神,写(xie)此希望之进(jin)化(hua)者也。凡事以理想为(wei)因(yin),实行(hang)为果,既(ji)莳(shi)厥种(zhong),乃亦有秋。尔(er)后殖民星球(qiu),旅行月(yue)界,虽贩(fan)夫稚子,必然夷然视之,习不为诧。据(ju)理(li)以(yi)推,有固(gu)然(ran)也。如是(shi),则虽地球之(zhi)大同可期,而星(xing)球之(zhi)战祸又起(qi)。呜呼!琼(qiong)孙(sun)之福地,弥尔之乐(le)园,遍觅尘球,竟成幻想;冥冥黄族,可以(yi)兴(xing)矣。
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