生财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒(shu),则财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发(fa)财(cai)。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者(zhe)也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为利(li),以义(yi)为利也。长国家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使(shi)为国(guo)家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以(yi)义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018