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君子(zi)丧三日，子、夫(fu)人杖(zhang)，五日既(ji)殡(bin)，授(shou)大夫(fu)世妇杖。子、大夫寝门之(zhi)外杖(zhang)、 寝门之内辑之；夫(fu)人世(shi)妇在其次(ci)则杖，即位则使(shi)人执(zhi)之。子(zi)有王命则去杖，国(guo)君 之(zhi)命则(ze)辑杖，听卜内有事于尸则去杖(zhang)。大(da)夫于(yu)君所则(ze)辑(ji)杖(zhang)，于大(da)夫(fu)所则杖。大夫 之丧(sang)，三日之(zhi)朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君命(ming)则去杖(zhang)，大夫之(zhi)命则辑杖； 内子(zi)为夫人之命去杖(zhang)，为世妇(fu)之命授人杖。士之丧，二日而殡，三日而(er)朝，主人 杖，妇人皆(jie)杖。于(yu)君(jun1)命(ming)夫人之命如(ru)大夫(fu)，于(yu)大夫世妇之命(ming)如大夫。子(zi)皆杖(zhang)，不以 即位。大(da)夫士哭殡(bin)则杖，哭柩(jiu)则辑杖(zhang)，弃杖者，断而弃之(zhi)于隐者(zhe)。