生财有大(da)道。生之者(zhe)众(zhong),食(shi)之者寡,为之者疾,用之者(zhe)舒,则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上(shang)好仁而下(xia)不(bu)好义者也(ye),未有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼为善之(zhi),小人之使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也(ye)。
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