先(xian)是,宁妻(qi)病(bing)废(fei),母劬不可堪(kan);自得女,逸甚,心德之。日(ri)渐稔,亲(qin)爱如(ru)己出(chu),竟忘其为鬼,不忍晚令去(qu),留(liu)与同卧起。女初来,未尝食饮(yin),半年,渐啜稀 。母(mu)子皆溺爱之(zhi),讳言其鬼,人亦(yi)不之辨也。无何,宁妻(qi)亡。母隐(yin)有纳女意,然恐(kong)于子不利。女微(wei)窥之,乘间告母(mu)曰:居年余,当知儿肝(gan)鬲(ge)。为不欲祸行人,故(gu)从郎君来。区区(qu)无他(ta)意,止(zhi)以公(gong)子光明(ming)磊落,为(wei)天人(ren)所钦瞩。实欲(yu)依赞三数(shu)年,借博封(feng)诰(gao),以光泉(quan)壤(rang)。母亦知(zhi)无恶,但惧不(bu)能延宗(zong)嗣(si)。女曰(yue):子(zi)女(nv)惟天所授。郎(lang)君(jun1)注福籍,有亢宗子(zi)三,不以鬼妻而(er)遂夺也。母信之,与子(zi)议。宁喜(xi),因列(lie)筵告戚党。或请(qing)觌新(xin)妇(fu),女慨(kai)然华(hua)妆(zhuang)出,一堂尽眙,反不(bu)疑(yi)其鬼,疑为仙。由(you)是(shi)五党诸内眷,咸执贽以贺,争拜识(shi)之。女(nv)善(shan)画兰梅,辄(zhe)以尺幅酬答,得者藏,什袭以为荣(rong)。
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