《人人色人人》

【人人色人人】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利(li)其利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。