天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者,不(bu)可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君(jun1)子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎(hu)微(wei),故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位(wei)焉,万物育焉。
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