《秦誓》曰:"若有一(yi)介(jie)臣(chen),断断兮无他技(ji),其心休(xiu)休(xiu)焉(yan),其如有(you)容焉。人 之有技,若己有之;人之彦圣,其心好(hao)之,不啻(chi)若(ruo)自其口出。实能(neng)容(rong)之,以能保(bao) 我子孙黎民,尚(shang)亦有(you)利哉!人之(zhi)有技,衩凹(ao)惨远(yuan)裰;人之彦圣,而违之俾不通: 实不能容,以不能(neng)保我子(zi)孙黎民,亦曰殆哉(zai)!"唯(wei)仁人放流(liu)之(zhi),迸诸(zhu)四夷(yi),不(bu)与 同中国。此谓唯仁人为能爱人(ren),能恶人(ren)。见贤而不能举,举(ju)而不能先(xian),命也;见 不善而不能退,退而不能远(yuan),过(guo)也(ye)。好人之所恶,恶人(ren)之所好,是(shi)谓拂人(ren)之性, 瓯(ou)卮(zhi)夫(fu)身。是故(gu)君子有(you)大道(dao),必忠信(xin)以(yi)得之,骄泰以失(shi)之。
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