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生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发(fa)身，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好(hao)仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义其(qi)事不终者也(ye)，未有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家，灾(zai)害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。