父亲醮子,而命之迎(ying),男先于女也。子承(cheng)命(ming)以迎(ying),主(zhu)人筵几于庙(miao),而拜迎于(yu) 门外。婿(xu)执雁入(ru)揖让升(sheng)堂,再(zai)拜(bai)奠雁,盖亲受之于父母也(ye)。降,出御妇车,而婿(xu) 受绥,御轮(lun)三周,先俟于(yu)门外,妇至,婿揖妇以(yi)入,共(gong)牢(lao)而食,合卺而。所(suo)以 合体(ti)同(tong)尊卑(bei)以亲之也。
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