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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道，修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。