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是故男教不(bu)修，阳事(shi)不得，适见于天，日(ri)为之食(shi)；妇顺不修，阴事不得，适(shi) 见于天，月为(wei)之(zhi)食。是故日食则天子素服(fu)而修(xiu)六官之职(zhi)，荡天下之(zhi)阳事；月食则 后素(su)服(fu)而修六(liu)宫之职，荡天下之(zhi)阴事。故(gu)天(tian)子之与(yu)后(hou)，犹日之(zhi)与月，阴(yin)之与阳， 相(xiang)须而(er)后(hou)成者(zhe)也。天(tian)子修男教(jiao)，父道也；后(hou)修(xiu)女顺，母道也。故曰："天子之与 后，犹(you)父之与母也。"故为天王服斩(zhan)衰(shuai)，服父之义也；为后服资衰(shuai)，服(fu)母之(zhi)义也。