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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极于天。优优(you)大(da)哉！礼仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有(you)其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。