生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡(gua),为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不终(zhong)者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi),小人之使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也。
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