《91夜》

【91夜】

子(zi)赣见师(shi)乙(yi)而(er)问焉(yan)，曰："赐闻(wen)声歌各(ge)有宜也，如赐者，宜何歌也？"师乙(yi) 曰："乙贱(jian)工也，何足(zu)以(yi)问所宜？请诵(song)其所闻，而吾子(zi)自(zi)执焉。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良而能断者宜歌(ge)《齐》。夫(fu)歌者(zhe)，直(zhi)己而陈德也。动己而天地应(ying)焉，四(si)时和(he)焉(yan)， 星辰理(li)焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。宽而(er)静，柔而正(zheng)者宜(yi)歌《颂》。 广(guang)大而静，疏(shu)远(yuan)而信者宜(yi)歌《大雅》。恭俭而好礼(li)者(zhe)，宜歌《小雅》，正直而静， 廉(lian)而谦者宜(yi)歌(ge)《风》。肆(si)直而慈(ci)爱(ai)，商之遗声也(ye)，商人识(shi)之，故谓之《商》。齐 者，三(san)代之遗声(sheng)也，齐(qi)人识之，故谓之齐(qi)，明乎商(shang)之(zhi)音者(zhe)，临事而屡断；明乎齐 之(zhi)音者，见利而(er)让(rang)。临事而屡断，勇(yong)也(ye)。见利而让，义也。有勇有义，非(fei)歌孰能 保(bao)此？故歌者(zhe)，上如抗，下如队，曲如折，止(zhi)如聊荆(jing)倨中矩，句中(zhong)钅句， 累累乎端如贯(guan)珠。故歌之为言也，长(zhang)言(yan)之(zhi)也。说(shuo)之(zhi)，故(gu)言(yan)之(zhi)；言(yan)之不足，故长言 之(zhi)；长言之不足，故嗟(jie)叹(tan)之；嗟叹(tan)之(zhi)不(bu)足，故(gu)不知(zhi)手之(zhi)舞之，足之(zhi)蹈之也。"子(zi) 贡问乐(le)。