"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue):苟(gou)不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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