迦(jia)象笑道:生老病(bing)死,人(ren)所必经。世俗(su)以(yi)死为悲(bei),佛门以(yi)死为往(wang)极(ji)乐世界。梵语称(cheng)死为‘涅磐’,你们华(hua)语意译即是(shi)‘圆寂(ji)’,何谓‘圆(yuan)寂’?德无不备称圆,障无不尽(jin)名(ming)寂。经云:永离诸趣,入(ru)于人生不(bu)灭(mie)之(zhi)门。人无论(lun)圣凡,皆须老死,唯佛菩萨,死者(zhe)乃其幻身,至(zhi)于本性(xing),则(ze)不生(sheng)不(bu)灭,故曰涅粱(liang)。若(ruo)悟此(ci)理,死何(he)足悲(bei)?念完这段经文,徐徐闭上双目,面上犹带(dai)笑容(rong)。齐世杰一探他的鼻端,已经断了气(qi)了(le)。
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