《久草干》

【久草干】

所谓平天(tian)下在(zai)治其(qi)国者(zhe)，上老老而民兴孝，上(shang)长长而民(min)兴悌，上恤孤(gu)而民(min)不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右(you)。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好好(hao)之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓(wei)民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节(jie)彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师尹，民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎，辟(pi)则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配(pei)上帝。仪监于(yu)殷，峻命不易。"道得(de)众则得(de)国，失众则失国(guo)。