"大(da)哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎(hu)发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴(xing);国无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之(zhi)世(shi),反(fan)古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼(li)乐焉。
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