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贞观(guan)十二(er)年（638）年，公卿(qing)大(da)臣都请(qing)求(qiu)太宗登泰(tai)山封禅，只有魏征认为现在举行封禅仪(yi)式不(bu)妥。太(tai)宗(zong)对(dui)魏(wei)征说(shuo)："我希望(wang)您(nin)把(ba)自己的想法都说出来(lai)。难道是我(wo)的(de)功劳不高吗？是我的德(de)行(hang)不(bu)淳厚(hou)吗？是国家还没有平(ping)定(ding)吗？是(shi)远方(fang)的异(yi)族人不(bu)仰慕大唐(tang)的高义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚(shang)未降(jiang)临吗？是农(nong)业没有丰收吗？为什么我(wo)不能(neng)封泰山(shan)呢？"魏征说："陛下的功劳虽然(ran)是极高的(de)，可(ke)是百姓并(bing)未(wei)感受(shou)到(dao)陛下的恩惠(hui)；陛下的德行虽(sui)是淳厚(hou)的，但陛下的(de)德政尚未(wei)传(chuan)及(ji)全国各(ge)地；全国虽然安定，但并不能为兴办事(shi)业提供足(zu)够的(de)资财；远方的(de)部族仰慕陛下的高义(yi)，但朝(chao)廷却没(mei)有能力(li)满足他们的要求；吉祥的征兆虽(sui)然(ran)出现，但法网仍(reng)然密(mi)集；虽然连(lian)续几(ji)年农业丰收，但粮(liang)仓仍然空虚，这是我认为(wei)目前不宜封禅的原因。我不能用(yong)遥(yao)远(yuan)的(de)东西打比(bi)方(fang)，姑且(qie)用人(ren)作比喻。现在有个人患了十年的(de)重病，到将要治(zhi)愈时，已(yi)经瘦得皮包着骨头(tou)，马(ma)上(shang)让他扛起一(yi)百米，每天(tian)走(zou)一百里路，他一定不可能做(zuo)到。隋朝天下大『乱』已经(jing)不(bu)止十年，陛(bi)下平定(ding)了全国(guo)的混『乱』局面(mian)，虽(sui)然现(xian)在天下已(yi)经平定，但国库尚(shang)不充(chong)实，在如此情况(kuang)下(xia)，向(xiang)天地报告事业已经成功，我暗自对如(ru)此作法持怀疑(yi)态度。况且(qie)陛下(xia)若(ruo)东(dong)封泰(tai)山，各国的使(shi)者都要(yao)聚集到那里(li)，周边(bian)各(ge)国人，无(wu)不奔走相告。现在西(xi)起伊水、洛水流域，东到泰山、东(dong)海、荒草滩、沼泽地，苍茫千(qian)里，人烟(yan)断绝，鸡犬之声(sheng)不闻(wen)，道路萧条，行进艰难，岂可(ke)招来城外部族之人，把(ba)我国的虚弱状况(kuang)展(zhan)示他们？即使(shi)我们(men)用尽财物赏赐(ci)他(ta)们，也不能满足远方(fang)之人的愿望；即使(shi)连续两年免除(chu)役，也不(bu)能抵偿百姓的(de)劳苦。如(ru)果遇到水(shui)旱(han)灾害(hai)，风雨之变(bian)，服役的(de)民夫(fu)横加议论，即使后悔，也无法挽回损(sun)失(shi)。岂只(zhi)是(shi)我(wo)一个人恳(ken)请(qing)陛下免去封(feng)禅(chan)之事？成(cheng)千(qian)上万的百姓都乞(qi)望陛下恩(en)准。"太宗听(ting)了魏征的一番话，也深(shen)感国家虽然初(chu)步安(an)定，但生产远(yuan)未恢(hui)复，国(guo)库仍(reng)然空(kong)虚，如此严峻的形势(shi)，有(you)何功德以告(gao)慰(wei)天地？遂(sui)将封禅(chan)泰山之事搁置(zhi)了(le)下来(lai)。