《日日夜香蕉电影》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所(suo)止。可以人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。