《91色在线》

【91色在线】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学(xue)也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓知本。