公(gong)族朝于内朝(chao),内亲也。虽有(you)贵者(zhe)以齿,明父子也(ye)。外(wai)朝(chao)以官(guan),体异姓也。 宗庙之中,以(yi)爵为位,崇德也。宗(zong)人授事以官,尊(zun)贤也(ye)。登肥芫(yuan)粢陨(yun)纤茫尊祖 之道也(ye)。丧纪以服之轻重为序,不(bu)夺人(ren)亲(qin)也(ye)。公(gong)与族(zu)燕则(ze)以(yi)齿(chi),而(er)孝弟(di)之(zhi)道达矣。 其族食世降一等,亲亲之(zhi)杀(sha)也。战则(ze)守于(yu)公(gong)祢,孝爱(ai)之深也。正室守(shou)大(da)庙,尊宗 室,而(er)君臣之道著矣。诸父诸兄有守贵室,子弟(di)守下室,而(er)让道(dao)达(da)矣。五庙之孙, 祖庙未(wei)毁,虽(sui)及庶(shu)人(ren),冠、取妻必告(gao),死必赴,不忘亲(qin)也。亲未绝而列于(yu)庶人, 贱(jian)无能也。敬(jing)吊临赙睿(rui)睦友之(zhi)道也(ye)。古(gu)者庶子之官治,而邦国(guo)有(you)伦邦(bang)国有伦, 而众乡方矣。公族(zu)之(zhi)罪,虽亲不以犯有司,正术也,所(suo)以体(ti)百(bai)姓也。刑于隐者, 不与(yu)国人虑兄弟(di)也。弗吊,弗为(wei)服,哭于异姓(xing)之(zhi)庙,为忝祖远(yuan)之也。素服居外(wai), 不(bu)听乐,私丧之也(ye),骨肉之亲无绝也。公族(zu)无宫刑,不翦其类也。
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