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真(zhen)是人有(you)善愿(yuan)，天(tian)必从之，却好三个题目(mu)都是如玉做过(guo)、春才读熟的。第一(yi)题(ti)将"不改""不"字(zi)看得活(huo)泛，前(qian)后两段一起(qi)一收，中间(jian)劈(pi)分三(san)比：一(yi)比是(shi)胡乱改父之臣与父之政的，自然不是；一比(bi)是拿定死腔，总(zong)不改其(qi)父之臣与政，毫无变通(tong)，也只算与执中(zhong)无权的一样，何足(zu)为难；一比(bi)是(shi)量才授职，因时(shi)制宜，不改其父(fu)分(fen)职(zhi)任官之(zhi)意与(yu)法天勤民之(zhi)心，虽(sui)改而(er)一如不改(gai)，才(cai)是难能。第二(er)题将"是"、"也(ye)"二字(zi)，看(kan)作乃(nai)兄指点仲(zhong)子回心转意(yi)的口(kou)吻，并(bing)不是学三家村妇女反(fan)唇相讥(ji)；落下出哇(wa)，更觉有力，而(er)仲子之(zhi)娇(jiao)异，亦(yi)倍觉异乎寻常。第(di)三(san)题将讲(jiang)家(jia)"《凯风(feng)》事关一身，其(qi)过小；《小弁(bian)》及(ji)天下，其过大"的议论驳去，中有(you)警句云(yun)："女(nv)子之失身，无异天子之失天(tian)下，以不(bu)安其室，而犹曰(yue)过小，是编氓妇女终身(shen)无复有大过矣(yi)。"撇过(guo)此层，却(que)将(jiang)过之已成、未成定(ding)大(da)小。《小(xiao)弁》是(shi)已(yi)废(fei)申(shen)后(hou)黜太(tai)子(zi)，危及宗(zong)社，其过(guo)自然大了(le)。《凯风》之母，虽(sui)有不安其室之心，却未有不安其室之事。七子洞察隐微，作诗自责，所以过小。中有警句云："贸丝送子(zi)，未免习俗之移人；桑落嗟(jie)鸠，亦自中心(xin)之抱愧。"这三篇文(wen)字(zi)一一誊好，早早(zao)交卷，第一起(qi)出场。到(dao)二场、三场，不过丢了几(ji)两(liang)银子，请人(ren)应(ying)酬，聊草塞责(ze)而已(yi)。