《无人区一线二线高清完整版》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。