王(wang)天下有(you)三重焉,其寡过矣乎!上焉者虽(sui)善无徵,无(wu)徵不信,不信(xin)民弗从(cong); 下焉者虽善不(bu)尊,不(bu)尊(zun)不信,不(bu)信民弗从。故君子之道:本诸身,徵诸庶民(min),考(kao) 诸三(san)王而(er)不缪,建诸天地(di)而不(bu)悖,质诸(zhu)鬼神而无疑,百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸 鬼神而无(wu)疑,知天也(ye);百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑,知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子动而(er)世为天下道, 行而世(shi)为天下法,言而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有(you)望(wang),近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰:"在 彼无(wu)恶,在此无射(she)。庶几夙夜,以永(yong)终誉!"君子未有(you)不(bu)如此而蚤有誉于天下者 也。
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