君子丧(sang)三(san)日,子、夫(fu)人杖,五日(ri)既(ji)殡,授(shou)大(da)夫世妇杖。子(zi)、大夫寝门之外杖、 寝门(men)之(zhi)内辑之(zhi);夫人(ren)世(shi)妇在(zai)其(qi)次(ci)则杖,即位(wei)则(ze)使人执之。子有(you)王(wang)命则去杖,国(guo)君 之命则辑杖,听卜(bo)内有(you)事于(yu)尸(shi)则去杖。大夫(fu)于君所(suo)则(ze)辑杖,于大(da)夫所则杖。大(da)夫(fu) 之丧,三日之朝既殡,主人主(zhu)妇室(shi)老皆杖。大(da)夫有君命则去杖,大(da)夫之命则辑杖; 内子为夫人之(zhi)命去(qu)杖,为世妇之命(ming)授人杖。士之丧,二(er)日而殡,三(san)日而(er)朝(chao),主(zhu)人 杖,妇人皆杖。于君命夫人之命(ming)如(ru)大夫,于大夫(fu)世妇之命如大夫。子(zi)皆(jie)杖,不以(yi) 即位。大夫士(shi)哭殡则杖,哭(ku)柩则(ze)辑(ji)杖,弃杖者,断而弃之(zhi)于隐者。
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