《亚洲久久不卡美利坚》

【亚洲久久不卡美利坚】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德(de)者本也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外(wai)本内(nei)末(mo)，争民施夺。是故财聚则(ze)民(min)散，财散(san)则(ze)民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入；货(huo)悖(bei)而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不于(yu)常(chang)。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其(qi)如有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心好之，不啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之彦(yan)圣，而(er)违之俾不(bu)通。实不能容，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷(yi)，不与同(tong)中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶(e)人(ren)。见贤(xian)而不(bu)能(neng)举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退(tui)而不能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有(you)大道，必忠信以得(de)之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之。