《天天自拍网》

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"王天下(xia)有三重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无(wu)疑，知天也；百世以(yi)俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而(er)世为(wei)天下道，行而(er)世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在(zai)此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明(ming)。万物(wu)并育而不(bu)相害，道并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以(yi)为大(da)也。