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吃(chi)酒(jiu)中间，余(yu)大先生说起(qi)要(yao)寻(xun)地(di)葬父母(mu)的话。迟(chi)衡山道：先生，只要地(di)下干暖，无风无(wu)蚁，得安先人，足矣。那些发富发贵的话，都听(ting)不(bu)得。余大(da)先生道：正是。敝邑最(zui)重这一件事。人家因寻地艰难，每每耽误着先人(ren)不能(neng)就葬(zang)。小(xiao)弟却不(bu)曾究心于(yu)此道。请问二位先生：这郭噗之(zhi)说，是怎么个源流？迟衡山叹(tan)道：自(zi)冢人墓地之官不设(she)，族(zu)葬之(zhi)法不行，士君子(zi)惑于龙穴、沙水之说(shuo)，自心里要想(xiang)发达，不知(zhi)已堕(duo)于大逆(ni)不道。余(yu)大先(xian)生惊道(dao)：怎生便是(shi)大逆不道？迟衡山道：有一首(shou)诗念与先生听：‘气散(san)风冲那可居，先生理骨理何如(ru)？日中尚未(wei)逃兵(bing)解，世上人犹信(xin)《葬书(shu)》！’这是前人(ren)吊郭(guo)公(gong)墓的诗。小弟(di)最恨而今术士托于郭噗之说，动辄便说：‘这(zhe)地可(ke)发鼎甲(jia)，可出状(zhuang)元。’请(qing)教先生(sheng)：状元官号(hao)始于唐朝，郭(guo)噗晋人，何得(de)知唐有(you)此(ci)等(deng)官号(hao)，就先(xian)立(li)一法，说是(shi)个甚(shen)么样(yang)的地就(jiu)出这一(yi)件东西？这(zhe)可(ke)笑(xiao)的紧！若说(shuo)古人封(feng)拜(bai)都在(zai)地理(li)上(shang)看得出来，试问淮(huai)阴(yin)葬母，行营(ying)高(gao)敞地，而(er)淮阴王侯之(zhi)贵，不免(mian)三族之诛，这(zhe)地是凶是吉？更可笑这些俗人(ren)，说本朝孝陵乃青(qing)田(tian)先生所择之(zhi)地(di)。青田(tian)命世(shi)大贤(xian)，敷布兵(bing)、农(nong)、礼、乐，日不暇给(gei)，何(he)得有闲工夫做(zuo)到这(zhe)一(yi)件事？洪(hong)武(wu)即(ji)位之时(shi)，万年(nian)吉地(di)，自(zi)有术(shu)士办理(li)，与青田甚么相干！