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生(sheng)财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而(er)下不好义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜(chu)牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如(ru)之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利(li)也。