《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi),赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者,道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮(xi)兮"者,恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛德(de)至善,民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘!"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲(qin),小人乐其乐而利其利,此以(yi)没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue):"克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟(gou)日新,日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦(bang),其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙(xi)敬(jing)止!"为人君,止于(yu)仁;为(wei)人(ren)臣,止(zhi)于敬;为(wei)人子,止(zhi)于(yu)孝;为人父,止于慈;与国人交(jiao),止于信。子曰:"听(ting)讼(song),吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼乎!"无(wu)情者不得尽其辞,大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本(ben)。
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