既责(ze)人,又责己;先正己,后(hou)正人。"专责己者(zhe)兼可成(cheng)人之(zhi)善(shan),专(zhuan)责人(ren)者适以长己(ji)之恶。"责己就是从我做(zuo)起(qi),以(yi)实际行动去教育(yu)人、感化人。这样,别人才会心悦诚服,教育批评(ping)才起(qi)作用。如果只责人,不(bu)责己,就会助长自(zi)己的(de)错误。只有(you)自(zi)身正,其(qi)令才会(hui)得以行(hang),如果(guo)自(zi)身都不(bu)能正,去教育(yu)别人谁又(you)会听呢(ne)?
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