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白(bai)孝武独当(dang)一面开始了(le)补续族谱的神圣使命，从(cong)三(san)官库(ku)请来和(he)尚(shang)，为每(mei)个(ge)有资格上族谱(pu)的亡灵(ling)诵经超(chao)度(du)。庄严而又简练的程序是，按照白鹿两姓(xing)的(de)辈(bei)分自高(gao)至低，同(tong)辈人再按照年龄长幼排出(chu)顺序，先由死者的儿子或孙子代(dai)表全家人(ren)点燃三支紫香插(cha)入(ru)香炉，然后率死者的男女孝子长揖重叩(kou)三匝(za)，跪在(zai)灵桌有垂(chui)首静立恭候；白(bai)孝武在(zai)砚台里膏顺毛(mao)笔尖头，悬腕将死者的名字(zi)填写进印红的方格，再放下(xia)毛笔对死(si)者行三鞠(ju)躬礼；孝子们再三叩首后(hou)退(tui)离出(chu)祠堂(tang)；五个小(xiao)班子乐人在孝(xiao)子跷进祠堂大(da)殿门歇时(shi)便奏起悠扬的(de)乐曲，乐曲吹奏到整个仪(yi)式完毕，孝(xiao)子(zi)退出(chu)祠堂才告一间(jian)歇(xie)；和(he)尚在(zai)孝(xiao)子(zi)长揖重叩三拜(bai)之后开始敲(qiao)响木(mu)鱼，诵念谁(shui)也听不(bu)懂(dong)的经文(wen)；待和尚闭(bi)起嘴(zui)巴不敲木鱼时，乐人再接着吹奏，白孝武严(yan)肃恭谨(jin)地将(jiang)所(suo)有(you)死去(qu)的十六岁以上的(de)男人(ren)和嫁(jia)到白鹿村的女(nv)人都填(tian)进(jin)一(yi)块方(fang)格，而(er)本族里未出(chu)嫁(jia)的(de)女子即(ji)使二十(shi)岁(sui)死(si)了也没有(you)资格占领一方红(hong)格。这件牵扯到家家户户(hu)的神圣活动没(mei)有出(chu)现任何纰漏或失误(wu)，自(zi)自然然提(ti)高了(le)白孝武在族人里(li)的威(wei)望(wang)。