由此(ci)说(shuo)来(lai),自己昨(zuo)夜的情景(jing)似乎与(yu)他们所说有异(yi)曲同工之处。难道(dao)人到临死(si)的那一刻真(zhen)的会(hui)发生瞬间的灵肉(rou)分离现(xian)象吗如果以此(ci)推断,是不是(shi)自己只有(you)到濒临死亡的时候,才能(neng)如(ru)愿晋入人刀(dao)合(he)一那样的话,未免也(ye)太(tai)滑稽可笑了。但是(shi),有(you)没有其他的方法可以(yi)使(shi)自己(ji)灵肉(rou)分(fen)离呢否则的话,每一次都要冒着死亡的(de)危险才能(neng)体验到人刀合(he)一,那实在不是一件令(ling)人赏心(xin)悦(yue)目的事。绝(jue)世高手嘛(ma),只有(you)在(zai)保证自己安全(quan)的情况下做做才有(you)意思,如果每一(yi)次都要(yao)在被敌人(ren)杀(sha)得(de)鲜血(xue)淋漓、翻白眼(yan)的情况下才能突然变(bian)强,这样的高手不做也罢(ba)。更何况(kuang),这(zhe)种事也不是百分(fen)百可(ke)以(yi)成功实现(xian)的,只要有一次失误,接下(xia)来(lai)等(deng)待自己的命运肯定是很悲惨地被(bei)人(ren)挂掉。所(suo)以,应该很清(qing)醒地(di)认(ren)识到自(zi)己(ji)离真正的(de)人刀合一境界还相(xiang)差甚远(yuan),只(zhi)能(neng)算是初窥门径。如果没(mei)有这种清(qing)醒(xing)的认(ren)识(shi),而是(shi)很自不量(liang)力地以(yi)为已经晋(jin)升(sheng)为当世(shi)高(gao)手、已经可(ke)以像条野狗一样(yang)四处乱咬一气,那么(me)就(jiu)是郭(guo)靖也可以轻(qing)松(song)地(di)将自己打得满地找牙。明智地(di)将自身定位为离高手(shou)还差一步之后,吴(wu)若(ruo)棠伸出(chu)手去,将(jiang)大夏(xia)龙雀(que)刀握在手(shou)中(zhong)细细端详。这是另(ling)一件让他(ta)深觉怪(guai)异的(de)事。
Copyright © 2008-2018